今天美術(shù)高考畫室-美術(shù)飯帶大家了解的是美術(shù)史上的后印象派。

說到美術(shù)界我們都知道梵高，可是你知道他是后印象派的嗎？后印象派有三大巨匠，梵高、塞尚、高更，

這三位都是美術(shù)史上鼎鼎大名的大畫家，這個畫派為什么能有這么多的美術(shù)巨匠呢？我們來了解一下。

后印象主義是法國美術(shù)史上繼印象主義之后的美術(shù)現(xiàn)象，也稱“印象派之后”或“后期印象派”。

后印象主義從印象主義的用光與用色中獲得了諸多啟示，但與之有本質(zhì)區(qū)別，它是第一個西方現(xiàn)代藝術(shù)流派。

在19世紀(jì)末，不少曾受到印象主義鼓舞的藝術(shù)家開始反對印象派，不滿足于刻板而片面的追求光和色，強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的情感，開始嘗試色彩及形體的表現(xiàn)性。

后印象派藝術(shù)家將繪畫的形和色發(fā)揮到極致，幾乎不顧及任何題材和內(nèi)容，用主觀感受去塑造客觀現(xiàn)象。

幾十年來，法國人并沒有將這三個人(塞尚、高更和梵高）和印象主義加以區(qū)別，只是采用這一術(shù)語把他們和那些主要名家區(qū)分開來。 

這三位畫家都是在去世后很久才得到社會的承認(rèn)，他們?nèi)斯餐_啟了現(xiàn)代藝術(shù)的大門，野獸主義、立體主義、表現(xiàn)主義、抽象主義等都產(chǎn)生在他們的藝術(shù)觀念影響下，是他們徹底地改變了西方繪畫面貌，由客觀表現(xiàn)走向主觀表現(xiàn)，并使之走向現(xiàn)代，他們被譽(yù)為現(xiàn)代藝術(shù)之父 。

嚴(yán)格意義講后印象主義不是一個畫派，他們之間不是團(tuán)體，也沒有聯(lián)合開過畫展，更沒有什么宣言，只是三人都脫胎于印象主義又有著共同創(chuàng)作傾向而已。后來的美術(shù)史家們發(fā)現(xiàn)他們既有與印象主義聯(lián)系又不同于印象主義，便稱他們是“后印象主義者”。

所謂后印象主義是指塞尚、梵高和高更的藝術(shù)觀念和藝術(shù)創(chuàng)造。他們?nèi)齻€人最初都是學(xué)印象主義。 

后來他們?nèi)硕颊J(rèn)為繪畫不能僅僅像印象主義那樣去模仿客觀世界，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)畫家對客觀事物的主觀感受，他們雖有共同的創(chuàng)作傾向又有各自鮮明的藝術(shù)個性 。

后印象派和印象派完全不一樣，能夠先自己主觀的感情，表現(xiàn)自己的主觀情緒，這種色彩就是客觀物體的原來色彩已經(jīng)不重要了，更重要的是用這種的物象來表達(dá)人類自身內(nèi)心的一種主觀情感，所以這種畫派更多的是認(rèn)為不能像印象主義模仿世界，而是表達(dá)畫家對客觀世界的主觀感受。 

印象主義是以當(dāng)時光學(xué)理論的啟發(fā)下得以興起的，具有相當(dāng)?shù)目茖W(xué)性，發(fā)展到新印象主義更是將光學(xué)原理的運(yùn)用發(fā)揮到了極致。若從藝術(shù)是情感的產(chǎn)物的角度來講，它們就偏頗了藝術(shù)，從藝術(shù)最本真的出發(fā)，后印象主義是真正的藝術(shù)，一如印象派對傳統(tǒng)的反叛一樣，后印象熔鑄了個人的情感，思想，出現(xiàn)了史無前例的革命。 印象，后印象對前是繼承，對后是拓展，是繼往開來，承上啟下的作用。 

后印象主義畫派，注重如何在繪畫中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和內(nèi)心世界，不在片面追求外光和色彩效果在畫面上產(chǎn)生的真實(shí)感覺，而是具有更為主觀化的感情因素和象征性的精神觀念。這種觀念的變革，具有劃時代的意義。 

這就是西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源-后印象派。

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